¿Qué es la Magia del Caos?
Por Joseph Max
“Todas las grandes cosas al principio llevan una terrorífica
y monstruosa mascara para inscribirse dentro del corazón de la
humanidad”.--Fredrick Nietzsche
Las palabras "Chaos magic" reverberan con misterio
e intriga. Es bastante seguro, que esto fue intencional por parte de aquéllos
que originalmente acuñaron el término. Por supuesto, cuando Gerald Gardener
propuso su reconstrucción del Paganismo europeo en los años 50 y lo llamó la
"brujería", debió de haber sido igualmente consciente del efecto que
ese término tendría sobre sus contemporáneos. No hay nada como algo
"prohibido" si usted quiere intrigar a las personas.
El termino "Chaos magic" padece dos desventajas
inherentes. Primera, las connotaciones del "cyberpunk" del término
tienden a atraer algunos de esos tipos misantrópicos que fueron atraídos
previamente por el "Satanismo" por razones similares. Ellos lo ven
como si fuera algún tipo de "Satanismo suave". Estos usaban el
término de "bruja" o "hechicero" para describirse a sí
mismos antes de que el término "Magia del Chaos" entrara boga, y
"Mago del Chaos" mucho más helador. Aquéllos que antes pintaban los
pentagramas al revés en sus chaquetas de cuero negras y se llamaban
"warlocks" han cambiado ahora a la estrella de ocho puntas y se están
llamando "Magos del Chaos". Así en lugar de la confusión del concepto
de brujería o satanismo, ellos confunden la Magia del Chaos.
La segunda (y más importante) desventaja, es que la misma
idea de Magia del Caos desafía su propia descripción. Es muy personal y
experimental por su naturaleza. Incluso aquéllos que claman practicarlo, les
cuesta definir lo que es fuera de su propia versión personal. Pero no es
"brujería ecléctica”, aunque sus métodos son ciertamente eclécticos. Sólo
puede definirse por ciertos modos de pensamiento entre aquéllos que lo
practican, e incluso entre los que pensaban que estaban haciendo simplemente su
"propio sistema" sin saber que tenía nombre.
Es un sistema abierto
La Magia del Caos es peligrosa, imponente, y con un gran
potencial. No es un sistema cerrado. La regla es que no hay ninguna regla, más
allá de lo que tú utilices para conseguir tu voluntad, mientras evites quedarte
enganchado en las mismas cosas todo el tiempo. En la amenaza y fascinación del
mismo concepto de "caos" subyace el poder de la Magia de Caos. No hay
ninguna manera de describir la Magia del Caos con precisión, más de lo que uno
puede describir al Tao con precisión. "ya que lo que puede describirse, no
es el sagrado Tao", como el viejo sabio dijo. En cierto modo, yo supongo
que los Magos de Caos son la última "sociedad secreta", aunque esto
es inherente a la propia Magia de Caos, más que la necesidad de reforzarlo por
medio de un Juramento o Grado.
¿Por lo tanto por qué se llama Chaos magic? Se llama
"mágico" porque como cualquier otra forma del Arte de los Magos,
busca afectar el curso de los eventos por los medios no-normales. La acción es
a distancia y se usan eventos que desafían la causalidad lógica, estados
alterados de conciencia, conocimiento Arcano, poder éxtasis…¿Pero cómo lo hace
la Magia del Caos? (O "mágiack" como prefiera.) Mientras puede ser
imposible describirlo directamente, yo puedo ofrecer algunas opiniones para
aclararlo:
Uno podría empezar diciendo que entre los Magos del Caos
existe la asunción subyacente del "azar" y la naturaleza relativa de
la vida, el universo y todo. La realidad es estocástica por naturaleza que es
decir, que cada entidad inteligente "crea" la realidad por su
interacción y participación en ella. Nosotros estamos a la deriva en un mundo
quántico de incertidumbre. La existencia puede no estar completamente descrita
por la religión, la filosofía o la ciencia.
La Matemática del caos nos muestra que lo que parece el azar
es de hecho caótico y tiene un "orden" superior que sólo puede ser
percibido desde una perspectiva muy grande. El caos da lugar a la realidad
misma. También podría dar lugar a la tendencia de la materia y la inteligencia
de crecer y aumentar.
Atractores extraños
Según el Diccionario ingles Oxford, la palabra
"caos" es griego en su origen. Su significado original era: "un
inmenso golfo o quiebro, abismo, espacio vacío, infinita oscuridad, el primer
estadio del universo". En inglés, esto fue refinado para significar
"el informe vacío de materia primordial, la gran profundidad o 'el abismo'
fuera del cual el cosmos o la estructura del universo evoluciono. La
interpretación moderna popular de la palabra como "desorden" es
reciente y un poco engañosa. Ambos, orden y desorden, son las manifestaciones
del Caos Primigenio. El significado original tenía más en común con lo que los
místicos Orientales llaman el Tao. Yo creo que esto no es nada accidental.
Por lo tanto, nosotros los Chaoistas llamamos a este "Caos"
de la conectividad original "Dios" o algún otro nombre tradicional,
para quitar cualquier idea antropomórfica de algo que es totalmente no-humano,
para que desafíe la comprensión o por lo menos por medios intelectuales. Otra
razón detrás del nombre, hay muchos conceptos de la Teoría moderna del Caos
donde puede darse una interpretación metafísica. Por ejemplo, es obvio que
varios sistemas ocultos tienen muchos factores en común. En la Teoría del Caos,
hay que algo llamado "atractor extraño", un cierto tipo de coherencia
que se levanta en cualquier sistema turbulento. Hablando matemáticamente,
representa ciertos rangos de números que tienden a entrar en un juego
repetitivo de valores infinitamente regresivos cuando ciertas formulas son
aplicadas. Como él normalmente se visualiza, en un gráfico tridimensional (dos
ejes espaciales que representan el plano completo, más un eje de color) del
valor de la función repetida fc(z) = z^2+c dónde z y c son complejos. Estas son
las imágenes de los famosos campos de Mandelbrot.
Lo que lo hace que sea más que un juego aritmético es que
cuando se permite a las computadoras doblar eternamente a través de los
cálculos, ciertos modelos geométricos surgen, que parecen tener una remembranza
muy llamativa a nuestra percepción de varios fenómenos mundiales reales.
Subiendo verticalmente en áreas particulares del plano complejo, se generan
muchas características visuales fascinantes, con parecidos como el agua
revuelta y los litorales escabrosos. Por consiguiente puede usarse como la
herramienta para hacer las predicciones (en este caso, de cómo los sistemas
turbulentos se comportarán) que lo eleva al reino de ciencia--donde está
propiamente llamado Dinámica No-lineal.
Un buen ejemplo de un atractor extraño en el mundo físico es
un vórtice; si se dan las condiciones correctas, se levantará en las corrientes
aéreas, en el agua corriente, las tormentas del polvo --algo como la Gran
Mancha Roja de Júpiter, en el vórtice de su desagüe de la bañera. Pero sin
tener en cuenta el medio, un vórtice asumirá siempre un modelo similar. Para
aplicar este concepto al ocultismo, hay que asumir que cualquier
"sistema" mágico es el medio a través del cual, ciertos modelos (las
prácticas, conceptos, formulas, etc.) hacen surgir atractores extraños--y eso
nos ocurrirá a nosotros.
En términos mágicos, un atractor extraño estaría, en la
proyección astral, los centros de energía alineados a lo largo de la columna
vertebral, o en la interacción con inteligencias no-corpóreas (los dioses,
demonios, los espíritus, etc.), un tipo de modelo que siempre parece surgir,
sin tener en cuenta si el juego de creencias particular está de acuerdo con las
técnicas utilizadas. Alrededor de todos estos fenómenos subyace el atractor
extraño, que puede ser obtenido desde el simbolismo arcaico y usado por el mago
sagaz.
Magos del caos buscan estos rasgos en común entre sistemas
aparentemente diferentes, como pistas a un factor subyacente que puede
despojarse de su simbolismo innecesario y si se desea, colocarlo para usarlo
directamente en cualquier juego de símbolos escogido. El intento es revelar las
técnicas prácticas que subyacen, y los adornos exteriores (que uno esperaría)
se convierten en el simbolismo de una expresión personal del Arte. La Magia del
Caos ha aplicado los conceptos artísticos del postmodernismo y deconstruccionismo
al estudio del ocultismo, y ha logrado algunos descubrimientos notables,
particularmente la idea de que todos los sistemas mágicos derivan social y
culturalmente de sistemas torcidos. Ésta no es una acusación, sino simplemente
un reconocimiento de los hechos. Los dioses están muertos, larga vida a los
dioses.
La creencia y la meta-creencia
Citando al escritor, Peter Carroll,: "Si usted quiere
una definición con que la mayoría de los Chaoistas no discreparía, yo diría lo
siguiente: Los Chaoistas normalmente aceptan la meta-creencia más que la
creencia, ya que esta es sólo una herramienta para lograr los efectos; no es un
fin en sí mismo. La “Meta-creencia” es un concepto importante en la Magia de
Caos. Es la idea que la creencia no es más que un estado de mente, y como a
tal, puede manipularse a voluntad. La creencia es un estado psicológico que
puede ser deliberadamente-manipulado, aunque tiene el poder para delinear
nuestra propia realidad, y a veces, la realidad de otras personas también. Es
el medio, no el fin, el vehículo, no el destino.
En “El Teatro de Magick”, Ray Sherwin escribió: "El
Mago del Caos no cree nada en el sentido de tener fe. Él experimenta para
determinar prácticamente si hay algún valor en los postulados que él ha
originado o ha tomado prestado en otra parte. Es un hecho que todos nosotros
debemos sostener ciertas creencias orgánicas a causa de la conveniencia. Usted
cree que las sillas en las que se sienta son reales--la mayoría del tiempo.
Esto no es un proceso mental, sino algo instintivo u orgánico sin lo que la
vida sería imposible". Este nivel de creencia no es en lo que la
meta-creencia está interesada. Más bien, involucra el nivel de creencia que se
logra por el método del actor, a veces se ha referido a esto en sentido inverso
como la "suspensión de la no creencia".
La práctica de meta-creencia confiere una libertad tremenda
y una responsabilidad horrible. Practicar la Magia de Caos involucra la
adopción temporal de un sistema de creencias obsesivo que permite la
posibilidad de hacer magia para lograr efectos específicos, y después el
abandono de ese sistema de creencia al terminar el trabajo. Por lo tanto se
pueden se adoptar sistemas de creencia contradictorios cuando se necesiten o se
deseen. Para hacer esto (y no volverse loco) es de importancia vital que nadie
se crea las creencias o sean que aceptadas como reales.
La relatividad
Este rechazo al absolutismo, es más que ninguna otra cosa,
el responsable de la reputación siniestra de la Magia de Caos en el ocultismo
moderno. Casi todos los reavivamientos anteriores de la filosofía oculta, (sin
tener en cuenta su reputación pública), han sido obsesivos en proclamar su
"verdad" y sus altas normas morales. Gerald Gardner, en su
“reavivamiento” de la brujería, formuló casi 200 "leyes" morales para
gobernar las actividades de sus seguidores, por el momento, luchan una batalla
interminable para convencer al mundo de su benevolencia. Aleister Crowley y sus
sucesores han proclamado con la prosa más sublime, la máxima thelemica de
"Haz lo que quieras será la totalidad de Ley". Si esto es así o no,
no es nuestra discusión. Las desviaciones de la magia del chaos, son nuestro
punto; no hay ningún dogma para adoctrinarlo en lo "bueno" o las
normas morales "positivas" antes de conseguir los detalles de la
técnica. Cuando usted practica la Magia del Caos, debe escoger lo que es finalmente
"bueno" o finalmente “malo”.
Como resultado, la Magia de Caos es magia sin limitación. La
magia de caos no es un nuevo sistema, o una refundición de sistemas más viejos,
o cualquier amable sistema en absoluto. Es una nueva actitud. Es una manera
diferente de mirar al Arte de la Magia como una expresión de Arte, sobre
cualquier otra consideración. Como tantos Artistas, los magos del Caos tienden
hacia una actitud elitista, como parte de la creación del Arte, la persecución
del éxito de este, y el orgullo en sí mismo por las creaciones logradas. Una
actitud elitista (con tal de que sea equilibrado con la compasión y no
descienda al fanatismo) es perdonable en el Artista, porque sin ello, ningún
gran trabajo de Arte seria realizado.
Algunos dirán que un sistema de magia, sin un sistema
adjunto de moral para gobernarlo, es "peligroso". Mientras lo que
ocurre en realidad, es que si ciertos tipos misantrópicos pudieran coger la
libertad de la expresión mágica, la usarían en detrimento de sus compañeros
humanos, tales sociópatas, siempre encontrarán una manera de infligir daño en
otros, tanto si practican la magia o no, son muy listos en hacerlo.
La Magia del caos no es "nueva", porque cada
antiguo adepto, que en su vida inicio su propio camino herético, lo hacía en
realidad, en repuesta a la llamada del Caos. Pero cuando un sistema crece fuera
de cualquier camino, después se escriben los libros sagrados, se prescriben
rituales, y se dictan moralidades para "los seguidores", dejando de
ser Magia del Caos. Únicamente, llevando nuestros egos al limbo, nos
encontramos con la Corriente del Caos, y así tocamos la chispa que hace mágica
a una realidad.
No obstante, no es tan simple de agarrar o cualquiera otra
cosa que se te ocurra como imaginas. Mezclar antiguos rituales junto con sus
creencias, tenerlo claro al hacerlo y moldearlo todo en un sistema, aunque es
personal, tampoco es Chaos magic. "Cerrarse en la creencia es cerrarse en
la creencia". Es más importante ser libre, que empujar la cubierta sobre
lo que es ser "correcto"--o incluso consistente. La Magia del caos,
no es simplemente una reformulación o una mezcla de antiguas tradiciones
mágicas con un nuevo nombre.
La Magia postmoderna
En términos culturales, pueden describirse la Magia del Caos
como la vanguardia de la práctica esotérica occidental. Al contrario que sus
predecesoras, es más espontánea y evita rígidos esquemas y procedimientos
rituales. También explora las técnicas de chamanismo y la hechicería, algo que
las tradiciones mágicas más occidentales siempre han tendido a considerar como
inferiores. Está influenciada por muchas tendencias culturales modernas, como
el cyberpunk, postmodernismo y el deconstruccionismo. Intenta integrar muchas
de las teorías actuales de ciencia y filosofía como la mecánica quántica, las
sincronicidades y, claro, la teoría del caos en los fenómenos ocultos. Hay
incluso influencias de la historia oculta, como Aleister Crowley, Austin Osman
Spare, Taoísmo, Budismo Tibetano, chamanismo e incluso de escritores de ciencia
ficción y fantasía, como H.P. Lovecraft, Michael Moorcock, Terry Pratchett y
William Gibson.
La Magia del caos tal y como es definida hoy en día, deriva
fundamentalmente de los trabajos de Austin Osman Spare y Peter J. Carroll. Los
dos rechazaron la mayoría de la práctica mágica tradicional como
innecesariamente complicada, culturalmente intolerante, generalmente ineficaz,
y temerosa de las técnicas poderosas pero peligrosas de la hechicería y el
chamanismo. Ambos consideraban que la enseñanza tradicional estaba muy lejos de
hacerlo realmente y estaba mas preocupada por impartir un sistema de moralidad,
convirtiéndose religiones de hecho. Spare fue el primero en dibujar la conexión
entre la magia (en su tiempo) y el relativamente nuevo campo de la psicología,
librando a la práctica oculta de la necesidad de un punto religioso. Carroll,
junto con Sherwin, fundó los Iluminados de Thanateros (IOT) e intentó también
integrar los conceptos de la Teoría del Caos y la mecánica quántica con el
ocultismo y lo paranormal.
Debido a estas influencias, la Magia del Caos es quizás el
primer tipo de magia ceremonial que no se acerca al asunto como un arte
antiguo. La magia no necesita ser transmitida por antiguos adeptos para ser
real. En cambio, la Magia es algo que se experimenta y se mejora. Virtualmente
todos los otros sistemas (ellos no los llaman "tradiciones" para
nada) asumen que "los Antiguos Maestros" ya destaparon hace tiempo
todos los secretos de la magia, y nosotros "los pobres modernos",
solo podemos esperar a redescubrir un vislumbre de las glorias pasadas. Esta
actitud retrograda desafortunadamente ha impedido el desarrollo del Arte de
Mágico desde la caída de Roma.
La Magia de caos va más allá, se distingue de los antiguos
sistemas por su acercamiento. Ve la magia ritual como un psicodrama, más que
adoración. Como tal, es bastante similar al sistema Stanislavsky el
"Método de Actuar". Uno define cuidadosamente el papel que
interpretara durante un ritual mágico (incluyendo como parte del
"carácter" una creencia en la existencia de la magia misma) y,
rodeado por todo lo que implica ese papel, tirando de la inspiración de la
propia interpretación en la actuación. Si se consigue un nivel suficiente de
meta-creencia, se abren las puertas a la magia eficaz. Como el método de un actor,
un Mago del Caos busca engañar la realidad cotidiana y suspender la
no-creencia. Para hacer esto él o ella usan las herramientas del actor:
poniéndose los trajes, las palabras, los sonidos, y sobre todo lo que
Stanislavsky llamó la memoria emocional. Cualquier experiencia poderosa, puede
usarse para taladrar la memoria emocional, incluida el sexo, dolor, confusión,
júbilo, aversión y éxtasis--especialmente en combinaciones paradójicas.
La puerta a la Magia
Las técnicas de Magia del Caos son aplicadas por el mago
para inducir y utilizar un estado mental que nosotros llamamos
"gnosis". Esta aplicación del término es similar al significado usado
por los tántricos, dónde la mente discursiva se pone en cortocircuito y la
intención del mago puede imprimirse hacia el flujo quántico del universo.
Incluso el momento más breve de gnosis, consigue un punto en el que "las
verjas están abiertas" y la voluntad está siendo el canal a través de la
mente subconsciente. Esto puede ser bastante para provocar un resultado mágico.
Los Magos del caos usan sigilos (intenciones mágicas que se
han plasmado en dibujos simbólicos o mantras), técnicas rituales de cualquier
fuente, especialmente originales, y artefactos de cualquier cultura escogida,
para formar un espacio mágico, una zona autónoma temporal en que la mente
subconsciente pueda ser dirigida. La Gnosis es la entrada a la magia. Es el
momento del no-tiempo, el estado de trance mágico dónde el interfaz de la mente
se une directamente con la interconectividad acausal del universo.
Un ritual es básicamente un mapa de subconsciencia, y por
consiguiente puede ser útil como guía en el sendero, donde la psique de uno
podría arder. No obstante, los rituales antiguos, junto con invenciones como
los "libros de sombras", los libros "sagrados",
"publicaciones en clase A" y demás, son precisamente inventados, para
proteger al practicante del caos. En resumen, hay siempre nuevos espacios para
métodos de Chaos magic, pero no para sistemas diferentes de chaos magic.
Tao, Zen Y Deconstruccionismo
Filosóficamente, la chaos magic tiene un parecido al
Taoísmo, salvo la actitud del taoísta de tranquilidad y pasividad. El éxito
depende de la aniquilación del ego, por tanto hay mucho en común con el
Nagarjuna budista, escuela Madhyamaka, y quizás incluso más con la escuela de
Nyingmapa del Budismo tibetano. Un examen de los rituales Chod del Budismo
tibetano rendirá valiosas pistas acerca de la formulación de ritos del Caos
eficaces. El efecto de un koan budista Zen en la mente discursiva, es una indicación
de lo que un Mago del Caos busca.
La práctica de Magia del Caos puede desestabilizar, porque está
diseñada para deconstruir la creencia. Como las drogas psicodélicas, puede
alterar su realidad drásticamente. Así que esto no es para "el
delicado", o para aquéllos que temen sus agujeros en la profundidad de
ellos mismos, ya que desde los abismos del ego, el Mago del caos forja sus
propios dioses y demonios.
Tales conceptos dualísticos como la magia "blanca"
o "negra" no son aplicables a la Magia de Caos, por lo menos no en el
sentido de ser bueno o malo. La magia es una fuerza, como el electromagnetismo,
y no tiene cualidades morales inherentes. Peter Carroll escribió en Liber Null,
"Los resultados finales de ambos caminos no son disímiles, no se pueden
encontrar caminos en una vía ya que no se pueden describir. El llamado 'camino
del Medio', o camino de conocimiento, consiste en una mera adquisición de ideas
de segunda mano y es una excusa para no hacer nada". Como resultado, Los
magos del Caos tienden hacia los él extremos, encontrando el equilibrio
navegando de polo a polo, más que buscando "la moderación."
Tragedia Y Comedia
Siendo moralmente neutro, la Magia del Caos probablemente no
es para aquéllos que no tienen un código bien desarrollado de ética personal.
De hecho, la mayoría de los Magos del Caos, aunque no todos, se definirían
(principalmente) como "negros" o por lo menos magos
"grises", pero no como es definido por los que ven el lado oscuro de
existencia como meramente malo. Si su magia es "negra", es porque
trabaja con lo que es oscuro y oculto, y arrojado desde el abismo original. Las
personas sin normas éticas tienden a verlo a través de la autoaniliquilacion.
La práctica de la Magia del caos sólo acelera el proceso, usualmente terminando
de alguna manera de espectacular insanidad. Pero no hay que mirar a la Magia
del Caos para proporcionar una guía moral. Si uno desea eso, simplemente debe
buscar en otra parte.
También es mágico no tomarse las cosas demasiado en serio.
Los caóticos son generalmente conocidos por tener un sentido del humor bien
desarrollado, y esto se expresa a menudo en su trabajo mágico, en las
invocaciones-serias-mofas de Bugs Bunny como un dios embaucador, y al acabar
cada ceremonia, con una ronda de carcajadas. Aunque el humor puede tender hacia
lo satírico, hay mucho entretenimiento genuino en ese chiste colosal de lo que
el universo realmente es, y cuánta diversión nos proporciona.
Política y Religión
En tiempos recientes, el ocultismo ha sido ligado a
determinadas preferencias políticas. La mayoría de las personas requieren
alguna clase de esquema, en el cual sostener sus opiniones y preferencias, lo
cual hace mezclar la magia y la política en un sistema holístico mucho más
atractivo que la política misma. Los sistemas mágicos emergentes de hoy, como
Thelema y Neo-paganismo, son populares porque ellos combinan una creencia
socio-política con una apreciación mágica de la realidad. Dan un propósito,
superior a su política. La Política, el arte de manipular a otros en razón a (o
al menos reconociendo el predominio de) un juego particular de valores
culturales, no tiene nada que hacer con la Magia de Caos. La Magia del caos
expone la estupidez de la política mostrándonos que todos los esfuerzos por
traer el orden a esta dimensión son finalmente fútiles. Los esfuerzos por
organizar alrededor de creencias y estructuras fijas, son el intento de
incrementar la certeza de la existencia. Éste es el anti-ético concepto del
Caos, dónde la creencia es espontánea, como la fuerza de la vida y también la
evolución es espontánea.
En cualquier caso, un grupo mágico politizado, esta
invariablemente incapacitado para contener los cambios en la conciencia que
puedan ocurrir dentro del grupo, especialmente cuando su conciencia se
desarrolla en respuesta a consideraciones mágicas y espirituales. ¿Cómo podemos
esperar que un sistema que combina magia y política no sea algo inestable? Esta
es la causa de por qué todos esfuerzos eco-paganos-políticos,
feminismo-espiritual y similares, han sido tristes fracasos, apenas un suspiro
en el radar cultural que se disuelven después de los cismas y luchas internas.
De igual manera, puede decirse que la religión y la Magia
del Caos son incompatibles. Una restringe, la otra libera. Una requiere que el
intelecto sea obligado acomodase a un sistema de creencias absurdo prescrito y
perpetuamente adherirse a él, la otra libremente adopta sistemas de creencia
absurdos a su elección, para sus propios propósitos--y después de su uso los
destruye. La religión--y la mayoría de los sistemas mágicos son y siempre han
sido esencialmente religiosos en su naturaleza--requieren un solo papel para
todas las personas, para siempre y en todas las circunstancias. La magia del
chaos exige principios personales, flexibles en la creencia; en otros términos,
meta-creencia. La religión exige clasificar ciertos pensamientos y acciones
como buenas o malas. La Magia del caos intenta entender y abrazar todos los
aspectos de existencia, únicamente el individuo puede con su valor moral, juzgarlas.
Por consiguiente, la Magia del Caos no se preocupa por
conseguir metas místicas amorfas como lograr el Nirvana, encontrar la verdadera
Voluntad, o cruzar el Abismo, al menos no directamente. Si usted desea rendir
culto a la Diosa o comulgar con su Santo Ángel Guardián, usted haría bien, en
buscar en otra parte; el Neo-paganismo moderno ofrece una inmensa mezcla de
varias amalgamas, de religión y magia, desde la Wicca a Thelema, pasando por
las Hermandades de la Luz, a la Iglesia de Satanás. La meta de La Magia de Caos
es desarrollar técnicas mágicas prácticas, que crean la realidad para producir
cambios perceptibles según la voluntad del mago. Esto no se limita a los
efectos físicos externos, sino también (y quizás más importante) incluye operaciones
diseñadas para alterar la psique del mago de manera profunda, (pero en la forma
en que el mago ha escogido o ha deseado explorar, en lugar de una manera
“ordenada”.) La "estructura" de la Magia del Caos, si es que pueda
decirse que tenga una, es - una no-estructura. Es vehementemente no-jerárquica.
La Magia del caos es la anarquía mágica, pero en el verdadero sentido de la
palabra--es magia sin líderes.
Traducido por Alia22
Texto extraído de Imaginación al Poder.

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